Το χριστουγεννιάτικο παζάρι μας
12, 13 και 14 Δεκέμβρη στον Πολυχώρο μας 




Σας περιμένουμε και φέτος στον πολυχώρο μας, Παλαμηδίου 12-16, στον Άλιμο, την Παρασκευή 12/12 το απόγευμα από ώρα 6 ως 8.30, το Σάββατο 13/12 και την Κυριακή 14/12 το πρωί από ώρα 10.30 ως 2 το μεσημέρι και το απόγευμα από ώρα 6 ως 9.

Θα βρείτε γούρια για το 2026, μικρά στολίδια και δωράκια, όλα χειροποίητα, και βιβλία δεύτερο χέρι μαζί με κέρασμα, καφέ και ευχές.

Στο παζάρι μας εφέτος θα συμμετάσχει η Αλληλεγγύη Νέας Σμύρνης και φίλοι μας χειροτέχνες και όλα τα έσοδα θα χρησιμοποιηθούν για τις δράσεις μας, ιδιαίτερα για βοήθεια προς τους κρατούμενους των φυλακών νέων Αυλώνα.

Στην αίθουσά μας θα εκτίθενται αντίγραφα έργων ζωγραφικής των μαθητών του σχολείου των φυλακών από την έκθεση  (εδώ) με τιτλο [un_released] που πραγματοποιήθηκε  στη Δημοτική Αγορά Κυψέλης από τις 30/9 ως τις 6/10/25. 

Τέλος θα έχουμε τη χαρά και την τιμή το Σάββατο 13/12 στις 7 το απόγευμα να είναι μαζί μας ο Πέτρος Δαμιανός, πρώην διευθυντής των σχολείων στις φυλακές Αυλώνα για να μας μιλήσει για τη μεγάλη σημασία της εκπαίδευσης των κρατουμένων και αλλά και για τις απαράδεκτες έως τρομακτικές συνθήκες κράτησης που επικρατούν στις φυλακές. 





.

Απολογιστικά για την εκδήλωσή μας της 22/11/2025
ΚΟΡΩΝΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ 
οι ΣΑΛΤΑΔΟΡΟΙ της Αθήνας μέσα από προφορικές αφηγήσεις



Οι "σαλταδόροι", παιδιά και έφηβοι της πείνας, του θανάτου από λιμό, ατρόμητα μπροστά στον φασισμό και τον ναζισμό την περίοδο της κατοχής στην Ελλάδα, έπαιξαν τις ζωές τους Κορώνα-Γράμματα για μια κουραμάνα, για ένα ξεροκόμματο.

Μαρτυρίες όσων άκουσαν τις ιστορίες τους, συγκινήσεις από εικόνες και ντοκουμέντα που ανασύρθηκαν από την εποχή εκείνη και προβάλλονται εστιασμένα στο ντοκιμαντέρ της Κατερίνας Κατσάρη, ήρθαν να μας υπενθυμίσουν πως οι πόλεμοι και οι συρράξεις δημιουργούν στα παιδιά τραύματα βαθιά και τους προσθέτουν ρόλους και βάρη που δεν τους αναλογούν.

Η δημιουργικότητα της σκηνοθέτριας Κατερίνας Κατσάρη συναντιέται εποικοδομητικά με την ιστορική έρευνα και τη μελέτη της επί των πηγών για να κατασκευάσει ένα αντιπροσωπευτικό και πλήρες αποτύπωμα που καταργεί τη λήθη και φανερώνει το σθένος και τη γενναιότητα που εν δυνάμει επιδεικνύουν τα αθώα παιδιά, οι "άβγαλτοι" και ιδεολογικά και πολιτικά αδαείς ακόμα νεολαίοι προκειμένου να ριχτούν στη μάχη, να ρισκάρουν και να διακινδυνεύσουν τόσο για να ζήσουν, όσο και για να παίξουν επικίνδυνα, τόσο για να ταπεινώσουν το, μισητό εχθρό όσο και να συνεισφέρουν κι αυτά στην αντίσταση απέναντί του. Είναι που το παράτολμο ξορκίζει το κακό καμιά φορά κι ας μην εξηγείται γιατί, κι ας μην μας αξίζει...

Οι συντελεστές της εκδήλωσης με τις τοποθετήσεις τους μας άνοιξαν τις ψυχές, μας διακίνησαν το συναίσθημα, μας έδωσαν εκ νέου κίνητρα να κρατάμε την ιστορία και τη μνήμη ζωντανή. Είναι και το σήμερα που στέκει αμείλικτο εκεί με εν ενεργεία πολέμους και αμέτρητα θύματα παιδιά και αθώους νέους και νέες, δηλαδή την ελπίδα και το αύριο.

Κι εμείς εδώ να βλέπουμε καθημερινά εικόνες αποτρόπαιες και με μία εύθραυστη ειρήνη αμφισβητήσιμη και με αστερίσκους να παλεύουμε να αντισταθούμε, να αλλάξουμε τον κόσμο, να διεκδικούμε το δίκαιο και τη δικαιοσύνη.



Κατερίνα Κατσάρη

Στάθης Κουτρουβίδης

Μάχη-Στεφανία Βρόντου








********************

Η ομιλία της Μάχης Στεφανίας Βρόντου :

""

Αγαπημένοι φίλοι και φίλες,

Μόλις παρακολουθήσαμε μια ιστορία που, όσο κι αν ανήκει στο παρελθόν, χτυπά απευθείας στην καρδιά του παρόντος.
Οι Σαλταδόροι —αυτά τα παιδιά, αυτοί οι έφηβοι— δεν είναι απλώς κομμάτι της Ιστορίας. Είναι κομμάτι μιας αλήθειας που επαναλαμβάνεται κάθε φορά που μια παιδική φωνή κόβεται απότομα στη μέση. Κάθε φορά που ένα παιδί ή ένας έφηβος πρέπει να γίνει μεγάλος πριν την ώρα του.

Σήμερα θα ήθελα να σταθούμε λίγο σε αυτή την αλήθεια: τι σημαίνει για μια παιδική ψυχή ο πόλεμος; Τι σημάδια αφήνει; Και πώς, μέσα σε όλη αυτή τη σκοτεινιά, φυτρώνει πάλι η ζωή;

1. Όταν η παιδικότητα σπάει

Ο πόλεμος δεν ξεκινά μόνο στα σύνορα.
Ξεκινά μέσα στα παιδικά μάτια που βλέπουν κάτι που δεν χωράει στο μυαλό τους.
Μια έκρηξη, έναν άνθρωπο που πέφτει, έναν γονιό που παγώνει από τον φόβο.

Για ένα παιδί, ο κόσμος πρέπει να είναι προβλέψιμος, ζεστός, προστατευμένος.
Ο πόλεμος κάνει τον κόσμο ξένο. Κάνει τη μέρα να μοιάζει επικίνδυνη και τη νύχτα άγρυπνη.
Τους κλέβει το αυτονόητο: την αίσθηση ότι «είμαι ασφαλής».

Κι όταν χαθεί αυτή η αίσθηση, κάτι μέσα τους ραγίζει.

2. Ο φόβος που φωλιάζει βαθιά

Τα παιδιά του πολέμου κουβαλούν έναν φόβο που δεν μοιάζει με κανέναν άλλο.
Είναι ένας φόβος που φωλιάζει στο σώμα.
Που κάνει την καρδιά να χτυπά πιο γρήγορα και το βλέμμα να ψάχνει διαρκώς απειλές.
Που επανέρχεται τη νύχτα σε όνειρα που μοιάζουν πραγματικά.
Που κάνει το παιδί να κρατά γερά τη μάνα του ή να μην θέλει να μιλήσει σε κανέναν.

Και συχνά, αυτός ο φόβος δεν φεύγει όταν τελειώσει ο πόλεμος.
Μένει... σαν μια σκιά στην καθημερινότητα.
Σαν ένα κομμάτι μνήμης που δεν είπε ποτέ όλη την ιστορία του.

3. Η σιωπή των παιδιών

Πολλά παιδιά δεν μιλούν για όσα έζησαν.
Όχι γιατί δεν θέλουν —αλλά γιατί δεν μπορούν.
Γιατί ο πόνος τους είναι πολύ μεγάλος για να χωρέσει σε λέξεις.

Στη συνθετική προσέγγιση λέμε ότι το τραύμα χρειάζεται μάρτυρα.
Ένα βλέμμα που θα αντέξει να το ακούσει.
Έναν άνθρωπο που θα πει:
«Σε βλέπω. Δεν είσαι μόνος.»

Πόσα παιδιά των Σαλταδόρων έζησαν μια ζωή με αυτή τη σιωπή;
Μια σιωπή που έλεγε περισσότερα από χίλιες λέξεις.

 

4. Οι ψυχολογικές επιπτώσεις στον εσωτερικό κόσμο των παιδιών

Οι επιπτώσεις εξαρτώνται από την ηλικία, την προσωπικότητα και κυρίως τη σχέση με τους ενήλικες φροντιστές.

Α. Συναισθηματικό φορτίο

  • Έντονος φόβος, αίσθημα διαρκούς απειλής
  • Θλίψη και πένθος για απώλειες προσώπων ή βεβαιοτήτων
  • Ενοχή επιζώντα: «Γιατί εγώ και όχι οι άλλοι;»
  • Θυμός που δεν βρίσκει εύκολα αποδέκτη

Β. Συμπεριφορικές εκδηλώσεις

  • Παλινδρόμηση σε προηγούμενα στάδια (π.χ. νυχτερινή ενούρηση, ανάγκη για υπερβολική εγγύτητα)
  • Υπερδιέγερση, δυσκολία ύπνου, εφιάλτες
  • Επιθετικότητα ή απόσυρση
  • Υπευθυνοποίηση πέρα από την ηλικία (parentification)

Γ. Γνωσιακές επιπτώσεις

  • Δυσκολία συγκέντρωσης
  • Κατακερματισμένη μνήμη
  • Δημιουργία νοημάτων γύρω από το «κακό» και την ηθική

 

5. Η εφηβεία σε πολεμικό τοπίο: μια χαμένη αθωότητα

Η εφηβεία, ακόμη και σε ειρηνικούς καιρούς, είναι μια περίοδος έντασης.
Όταν όμως ο πόλεμος μπαίνει μέσα σε αυτή τη διαδικασία, όλα επιταχύνονται.
Ο έφηβος γίνεται «μεγάλος» χωρίς να έχει επιλέξει.
Χωρίς να έχει προλάβει να δοκιμάσει, να αμφι, να πειραματιστεί.

Οι Σαλταδόροι πήραν ρίσκα μεγαλύτερα από την ηλικία τους.
Έτρεξαν, κρύφτηκαν, μετέφεραν πληροφορίες, κουβάλησαν φόβο και ελπίδα στην ίδια τσέπη.

Και μέσα σε αυτό, πού να χωρέσει ο πρώτος έρωτας, η ανεμελιά, η ανακάλυψη του εαυτού;
Πολλοί από αυτούς τους εφήβους μεγάλωσαν με ένα βάρος που δεν ήταν δικό τους.
Με μια αίσθηση καθήκοντος που συχνά καταπίνει την προσωπική επιθυμία.

6. Το τραύμα που κληρονομείται

Το τραύμα του πολέμου δεν τελειώνει όταν πέσουν τα όπλα.
Περνά από γενιά σε γενιά, σαν μια σιωπηλή κληρονομιά.
Περνά μέσα από βλέμματα, συμπεριφορές, φόβους που δεν ξέρουμε από πού ξεκίνησαν.

Και πολλές φορές, ένα παιδί ή ένας ενήλικας που δεν γνώρισε τον πόλεμο κουβαλά μέσα του τη σκιά ενός πολέμου που έζησαν οι παππούδες του.
Αυτό είναι το βάθος της ανθρώπινης μνήμης.

7.Και όμως… μέσα σε όλα αυτά, υπάρχει φως

Εδώ θέλω να σταθώ με ευλάβεια.
Γιατί ναι, ο πόλεμος πληγώνει.
Αλλά τα παιδιά —όσο κι αν μας ξαφνιάζει— έχουν μια απίστευτη δύναμη.
Μια ικανότητα να βρίσκουν ζωή μέσα στο σκοτάδι.

Τι τα στηρίζει;

  • Ένα χέρι που δεν τα αφήνει.
  • Ένα βλέμμα που τα αναγνωρίζει.
  • Μια ομάδα, μια κοινότητα, ένα «μαζί».
  • Ένα παιχνίδι που, έστω για λίγο, ξαναφέρνει την ελευθερία.
  • Μια αφήγηση που δίνει νόημα σε αυτό που έζησαν.

Η ανθεκτικότητα δεν είναι άρνηση του πόνου.
Είναι η απόδειξη ότι μέσα στην ανθρώπινη ψυχή υπάρχει κάτι που επιμένει να ζει.

8. Ο ρόλος μας ως θεραπευτές

Ως συνθετική ψυχοθεραπεύτρια, βλέπω τον πόλεμο όχι μόνο σαν ιστορικό γεγονός αλλά σαν μια εσωτερική εμπειρία που ζητά φροντίδα.
Η θεραπεία δεν είναι μόνο λόγια —είναι σχέση.
Είναι παρουσία.
Είναι ένας χώρος όπου το παιδί, ο έφηβος ή ο ενήλικας μπορεί επιτέλους να αναπνεύσει.

Συχνά χρειάζεται:

  • να ρυθμίσουμε μαζί το σώμα, να του δώσουμε ξανά αίσθηση γείωσης
  • να σταθούμε δίπλα στη θλίψη χωρίς να την επιταχύνουμε
  • να επιτρέψουμε την αφήγηση να ανθίσει όταν ο άνθρωπος είναι έτοιμος
  • να ξαναβρούμε μαζί τη χαρά, το παιχνίδι, το χρώμα

Η θεραπεία δεν αλλάζει το παρελθόν.
Αλλά αλλάζει τον τρόπο που το παρελθόν κατοικεί μέσα μας.

 

9. Κλείσιμο

Οι Σαλταδόροι του ντοκιμαντέρ είναι μια υπενθύμιση ότι η παιδική ψυχή είναι εύθραυστη —και ταυτόχρονα θαυματουργά δυνατή.
Ότι ο πόλεμος μπορεί να πληγώσει βαθιά —αλλά και ότι η ανθρώπινη καρδιά συνεχίζει να ψάχνει νόημα, σχέση, φως.

Απόψε, κρατώ μέσα μου μια εικόνα:
Ένα παιδί που τρέχει σε μια σκοτεινή πόλη, κρατώντας κάτι πολύτιμο στο χέρι.
Και όσο κι αν φοβάται, δεν σταματά.
Γιατί πιστεύει σε κάτι.
Γιατί ελπίζει.

Αυτή η εικόνα, νομίζω, είναι η ουσία της ανθεκτικότητας.
Η ικανότητα να συνεχίζουμε —όχι χωρίς φόβο, αλλά παρά τον φόβο.

Σας ευχαριστώ από καρδιάς.

 """



.

Σάββατο 22 Νοεμβρίου 2025 
Ο ρόλος των παιδιών και των εφήβων στην Αντίσταση
Προβολή ντοκιμαντέρ και συζήτηση



 

Σας καλούμε  στην προβολή του ντοκιμαντέρ 

ΚΟΡΩΝΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ: 
οι ΣΑΛΤΑΔΟΡΟΙ της Αθήνας 
μέσα από προφορικές αφηγήσεις

Θα ακολουθήσει συζήτηση για τον ρόλο των παιδιών και των εφήβων στην Αντίσταση 

με την Κατερίνα Κατσάρη, σκηνοθέτρια της ταινίας και ερευνήτρια,

τον Στάθη Κουτρουβίδη, ιστορικό, 

και τη Μάχη-Στεφανία Βρόντου, συνθετική ψυχοθεραπεύτρια.


Στο τέλος θα προβληθεί η ταινία μικρού μήκους της Αλεξίας Τσούνη

 «Το παραμύθι της Χαντούς»

παραγωγής της FemArtAct. Η ταινία είναι βασισμένη σε ένα κείμενο που έγραψε η 14χρονη Παλαιστίνια μαθήτρια Σάλχα Χαμαντίν το 2012 αφότου οι ισραηλινές μπουλντόζες έφτασαν στο χωριό της για να το κατεδαφίσουν και κέρδισε το βραβείο παραμυθιών "Χανς Κρίστιαν Άντερσεν".

Σάββατο 22 Νοεμβρίου ώρα 19:00 
στον Πολυχώρο μας, Παλαμηδίου 12-16,  στον Άλιμο





.




 

Εκδήλωση γα την Παλαιστίνη 2/11/2025


Περιηγηθήκαμε στη συνταρακτική έκθεση φωτογραφιών από τη Γάζα, παρακολουθήσαμε το πολύ ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ Shalom – Salaam – Peace και ακούσαμε όσα είχαν να μας πουν ο Λατίφ Νταρουίς (υπεύθυνος εξωτ.υποθέσεων της Παλαιστινιακής Παροικίας Ελλάδας), η Αλεξία Τσούνη (σκηνοθέτρια του ντοκιμαντέρ), ο Βασίλης Ρόγγας (μέλος του πλοίου "Οξυγόνο" του Global Sumud Flotilla) και ο Θωμάς Γιούργας (δημοτικός σύμβουλος, επικεφαλής της δημοτικής κίνησης ΕΜΕΙΣ ΣΤΟΝ ΑΛΙΜΟ). Πολλές οι ερωτήσεις και οι τοποθετήσεις που ακολούθησαν από όσους/ες ήμασταν εκεί, η αγωνία όλων μας ήταν και είναι πώς μπορούμε να βοηθήσουμε τον λαό της Παλαιστίνης είτε ατομικά είτε μαζικά και κινηματικά.

Ένας τρόπος είναι και η οικονομική ενίσχυση μέσω της Παλαιστινιακής Παροικίας που στέλνει κάθε είδους βοήθεια από την αρχή του πολέμου και προχωρά στην αγορά ενός ασθενοφόρου για τη Γάζα. Για οδηγίες για τον τρόπο που μπορείτε να καταθέσετε χρήματα μπορείτε να απευθυνθείτε απευθείας στην Παλαιστινιακή Παροικία αλλά και σε μας.


_______________


Η έκθεση φωτογραφίας είναι θα ανοιχτή και επισκέψιμη το Σάββατο 8/11 και την Κυριακή 9/11, τα πρωινά από τις 10.30 πμ ως 1 μμ και τα απογεύματα 6 μμ ως 8 μμ.

_________________






















.






εκδήλωση για την ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ
Κυριακή 2 Νοεμβρίου 2025



 

Σας καλούμε στην εκδήλωσή μας για την Παλαιστίνη, την Κυριακή 2 Νοεμβρίου 2025, στις 7 μμ στον Πολυχώρο μας, Παλαμηδίου 12-16, στον  Άλιμο. Θα προβληθεί το πολυβραβευμένο ντοκιμαντέρ της Αλεξίας Τσούνη 

ShalomSalaamPeace

 και θα ακολουθήσει συζήτηση με τους :

ΛΑΤΙΦ ΝΤΑΡΟΥΙΣακαδημαϊκός, υπεύθυνος εξωτερικών υποθέσεων της Παλαιστινιακής Παροικίας Ελλάδας, 

ΒΑΣΙΛΗΣ ΡΟΓΓΑΣ, δημοσιογράφος, μέλος του πλοίου "Οξυγόνο" του Global Sumud Flotilla, και

ΑΛΕΞΙΑ ΤΣΟΥΝΗ, σκηνοθέτρια του ντοκιμαντέρ, Κοινωνικός Συνεταιρισμός FemArtAct

Παρέμβαση θα κάνει ο ΘΩΜΑΣ ΓΙΟΥΡΓΑΣεπίκουρος καθηγητής Φιλοσοφίας, δημοτικός σύμβουλος και επικεφαλής της δημοτικής κίνησης "ΕΜΕΙΣ ΣΤΟΝ ΑΛΙΜΟ".

Στο χώρο  θα υπάρχει έκθεση φωτογραφιών από τη Γάζα με τίτλο :

Is There Anyone Alive ?  The Language of Communication in Gaza" 

Η έκθεση δημιουργήθηκε με πρωτοβουλία της Παλαιστινιακής Παροικίας Ελλάδας με σκοπό την παρουσίαση των γεγονότων στη Γάζα μέσα από το φωτογραφικό φακό των δημοσιογράφων της περιοχής. Στον κατάλογο της έκθεσης διαβάζουμε : 

Η επιλογή του τίτλου είναι ιδιαίτερης αξίας για εμας, προσπαθώντας συνεχώς να επικοινωνήσουμε με ανθρώπους που εκτός από τα βασικά αγαθά στερούνται και την πολυτέλεια της επικοινωνίας τα λιγοστα λεπτά που τα δίκτυα αποκαθιστώνται δεν υπάρχει χρόνος για συζήτηση αλλα για ενα μήνυμα "Ιs Αnyοne alive?", "είναι κανείς ζωντανός?".  Το ίδιο μήνυμα ακούγεται από ανθρώπους, αντρες, γυναίκες και παιδιά που  ψάχνουν τους δικούς τους στα χαλάσματα, αδημονώντας για μια απαντηση.  

Τον κατάλογο της έκθεσης μπορείτε να βρείτε εδώ : 


Πληροφορίες για το ντοκιμαντερ από τον ιστότοπο της  FemArtAct   https://femartact.gr/?p=2276 :

Μετά την 7η Οκτωβρίου 2023 όλο και περισσότεροι/ες Ισραηλινοί/ες αγωνίζονται ακόμα πιο σκληρά για να κρατήσουν την ανθρωπιά όλων στο Ισραήλ και την Παλαιστίνη. Είναι η διπλή τους αφοσίωση μια απειλή ή η μεγαλύτερη ελπίδα για αυτόν τον τόπο;

Σαλόμ – Σαλάμ – Πις είναι το γνωστό σύνθημα που σημαίνει ειρήνη στα εβραϊκά, τα αραβικά και τα αγγλικά. Το ντοκιμαντέρ γυρίστηκε στο Ισραήλ και την Παλαιστίνη κατά τη διάρκεια του πολέμου του 2023-24. Παρουσιάζει τα γεγονότα στο Ισραήλ και την Παλαιστίνη (τόσο στη Γάζα όσο και στη Δυτική Όχθη), καθώς και το κίνημα και την καταστολή των αντικατοχικών / αντισιωνιστών Ισραηλινών, με την παράλληλη αφήγηση της Σαχάρ Βαρντί, μιας Ισραηλινής ακτιβίστριας κατά της κατοχής στην Ιερουσαλήμ και αντιρρησία συνείδησης, η οποία φυλακίστηκε λόγω της άρνησής της να υπηρετήσει στον ισραηλινό στρατό.

Σκηνοθεσία: Αλεξία Τσούνη
Σενάριο: Σαχάρ Βαρντί
Διεύθυνση Φωτογραφίας & Μοντάζ: Αλεξία Τσούνη
Σχεδιασμός Ήχου & Χρωματική Διόρθωση: Ευάγγελος Βλαχάκης
Μουσική: “Dimple by Oud” του Τανέρ Ντεμιράλπ
Παραγωγή: FemArtAct Κοινωνική Συνεταιριστική Επιχείρηση, Παλαιστίνη, Ισραήλ και Ολλανδία, 2024
Διάρκεια: 54 λεπτά




ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΕΙΔΩΝ 

ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΝΕΩΝ ΑΥΛΩΝΑ 



Παραδώσαμε χθες στο Σύλλογο Διδασκόντων του σχολείου που λειτουργεί μέσα στις φυλακές νέων στον Αυλώνα - ΕΚΚΝΑ, τα είδη (κουβέρτες, σεντόνια, πετσέτες, εσώρουχα, είδη προσωπικής υγιεινής, τηλεκάρτες και σχολική γραφική ύλη) που μας έφεραν αλληλέγγυες/οι και το βιβλιοπωλείο Τετράγωνο.

Με τη φροντίδα των εκπαιδευτικών, πέρα από τα διδακτικά καθήκοντά τους, θα διανεμηθούν στους κρατούμενους για την κάλυψη των συνεχών αναγκών τους.

Ευχαριστούμε όλους/ες και συνεχίζουμε την κοινή μας προσπάθεια.  

15/10/2025


Αφιέρωμα στον Μανόλη Αναγνωστάκη 22/2/2025
Απολογισμός της εκδήλωσής μας 

Το Σάββατο 22 Φεβρουαρίου 2025, στο Β′ ΚΑΠΗ Αλίμου, η συλλογικότητά μας σε συνεργασία με την εφημερίδα «Η Εποχή» πραγματοποίησαν εκδήλωση αφιερωμένη στον σπουδαίο ποιητή Μανόλη Αναγνωστάκη με αφορμή τη συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γέννησή του και 20 από τον θάνατό του.  

Οι ομιλητές, άνθρωποι της «Εποχής» και οι δύο, Νίκος Ξυδάκης, δημοσιογράφος, πρώην αν. Υπουργός Εξωτερικών και Πολιτισμού, και Τιτίκα Δημητρούλια, καθηγήτρια θεωρίας και πράξης της μετάφρασης στο Τμήμα Θεατρικών Σπουδών του ΕΚΠΑ, μας μίλησαν για τη ζωή και το έργο του ποιητή. Με αφετηρία το ερώτημα γιατί μας απασχολεί μέχρι σήμερα ο Μανόλης Αναγνωστάκης, γιατί, αν και το έργο του δεν είναι μεγάλο σε έκταση και ελάχιστα διδάσκεται στα σχολεία, πολλοί από τους στίχους του έχουν περάσει στην καθημερινή μας ομιλία, αναφέρθηκαν στις τρεις φάσεις της ποιητικής του δημιουργίας, την ενασχόλησή του με την κριτική,  τις αισθητικές του επιρροές, αλλά και την αγωνιστική δράση του και την αταλάντευτη προσήλωσή του στα ιδανικά της Αριστεράς. 

Μέσα από τη ματιά του Νίκου Ξυδάκη, ο Αναγνωστάκης  υπήρξε ένας διανοούμενος, ένας καλλιτέχνης αλλά ταυτόχρονα ένας μαχόμενος και διωκόμενος πολίτης, μέλος της ΕΠΟΝ και καταδικασμένος σε θάνατο κάποια στιγμή, ένα εμβληματικό πρόσωπο για τη μεγάλη ψυχική Αριστερά, ανανεωτική και διαρκώς ανανεούμενη, για την Αριστερά που δεν έχει σιδερένιες βεβαιότητες πλην μιας, ότι αξίζει να μάχεσαι για την ελευθερία, τη δικαιοσύνη, την αξιοπρέπεια, την ισότητα. Σχολιάζοντας το γεγονός ότι πολλοί κατατάσσουν το έργο του στην ποίηση της ήττας, ο ομιλητής ανέφερε ότι ο Αναγνωστάκης το αρνιόταν κατηγορηματικά και μας ανάγνωσε ένα κείμενο του ποιητή όπου μεταξύ άλλων λέει:  

«Προσωπικά δε νομίζω ότι είμαι πολιτικός ποιητής, είμαι ερωτικός και πολιτικός μαζί. Είναι η εποχή που τα συνδύαζε αυτά τα δύο, συνδυάζονται αυτά τα δύο. Δηλαδή δεν μπορούσε να είναι κανείς ερωτικός ποιητής ξεχνώντας το πολιτικό πλαίσιο εκείνης της εποχής, που ήταν φουντωμένα τα πολιτικά πάθη. Υπήρχε τα πολιτικό στοιχείο μέσα, η έκφραση της πολιτικής, μέσα όμως από μια μιαν ερωτική κατάσταση. Δεν ξέρω αν το καταλαβαίνουμε αυτό το πράγμα εύκολα, γι' αυτό αρνούμαι όλα αυτά περί ποίησης της ήττας και τα σχετικά.  

Δεν είναι ποίηση της ήττας, είναι μια αγωνία για την εποχή,  ένα άγχος για την εποχή». 

Οι ομιλητές αναφέρθηκαν επίσης στον Μανούσο Φάσση, τη λογοτεχνική περσόνα που ο Αναγνωστάκης επινόησε για τον εαυτό του στα μέσα της δεκαετίας του '80 και μέσα από την οποία επιδόθηκε στην σάτιρα και την καταρράκωση κάθε σοβαροφάνειας.   

Ακολούθησε συζήτηση με το κοινό, όπου τέθηκαν ενδιαφέροντα ζητήματα. Μεταξύ άλλων, στην ερώτηση ποια είναι η σχέση των σημερινών νέων με την ποίηση του Μανόλη Αναγνωστάκη, η  εκτίμηση της κ. Δημητρούλια ήταν ότι, όταν υπάρχουν τα κατάλληλα κανάλια επαφής, δημιουργείται πεδίο συνάντησης και συγκίνησης, πράγμα που αφορά εν γένει τη λογοτεχνική δημιουργία.  

Στην εκδήλωση συμμετείχαν επίσης η Άννα Μαραγκάκη, μέλος της «Στάσης», που διάβασε ποιήματα του Μανόλη Αναγνωστάκη, και οι μουσικοί Σοφία Γιαννίτσιου Παπαευαγγέλου και Στέφανος Καλτσής, που ερμήνευσαν με μοναδικό τρόπο αγαπημένα τραγούδια βασισμένα σε στίχους του ποιητή. 

Τέλος, παρευρέθηκαν και παρενέβησαν στη συζήτηση ο Παύλος Κλαυδιανός, εκδότης της «Εποχής», και ο Νίκος Βούτσης, πρώην πρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων.  

Σύνοψη της ομιλίας της κ. Τ.Δημητρούλια μπορείτε να διαβάσετε παρακάτω, ενώ στο κανάλι μας στο YouTube, πατώντας στον σύνδεσμο   εδώ   μπορείτε να παρακολουθήσετε την υπόλοιπη εκδήλωση. 



(Σημείωση: η ομιλία της κ.Δημητρούλια να αναρτηθεί εντός των ημερών)



Οι ομιλητές Νίκος Ξυδάκης και Ττίκα Δημητρούλια



Παύλος Κλαυδιανός


Άννα Μαραγκάκη

Σοφία Γιαννίτσιου Παπαευαγγέλου και Στέφανος Καλτσής 


Νίκος Βούτσης

Αρίστέιδης Θωμόπουλος 






  

Για τη "Στάση μνήμης και τιμής"
 της 16/2/25




Η συγκίνηση ήταν έκδηλη στη χθεσινή (16/2/25) εκδήλωση της συλλογικότητάς μας. Θυμηθήκαμε καταστάσεις και γεγονότα που ζήσαμε με τους συντρόφους που δεν είναι πια μαζί μας, θυμηθήκαμε τις δράσεις και τις συζητήσεις μας, τις συμφωνίες και τις διαφωνίες μας, αλλά και πως πάντα, υπήρξαμε συνοδοιπόροι με ένα κοινό όνειρο για το παρόν και το μελλον.